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• 200 1_ |a 翰墨风流 |A Han Mo Feng Liu |e 王羲之 |f 姜正成主编

• 210 __ |a 北京 |c 中国财富出版社 |d 2016.03

• 215 __ |a 247页 |d 24cm

• 225 2_ |a 中华圣贤传奇系列 |A Zhong Hua Sheng Xian Chuan Qi Xi Lie

• 320 __ |a 有书目 (第246页)

• 330 __ |a 王羲之在中国书法史上贡献巨大，影响深远。东晋以前的楷书带有浓重的隶意，王羲之摒弃了楷书的隶意，创造了楷书的新的体段。我们见到的《黄庭经》《乐毅论》《曹娥碑》《东方朔画像赞》等楷书与今天的楷书在形态上几乎没有任何区别。王羲之为楷书的嬗变作出了划时代的贡献。王羲之创造的新体行书，历来被视为行书的“法典”。《兰亭序》被称为“天下第一行书”“纯正典雅的行书规范”，成为人们学习的目标。他还在章草和张芝今草的基础上，创造了新型的今草，形质虽不连属，但神采贯通。“右军书法万代所宗”，千百年来被人们作为范本，争相临摹、仿效，可以毫不夸张地说，中国历代书法家，几乎无一不从王羲之的书法艺术中汲取营养，所以说王羲之为中国书法艺术的发展作出了杰出的贡献。他的书法在日本、朝鲜、越南以及东南亚各国被视为正宗的中国传统艺术加以学习与传播。王羲之的《丧乱帖》《二谢帖》《得示帖》早在中唐时代就传入日本。 王羲之的书法艺术，无疑是中国古代书法艺术的楷模，他把自己从大自然中体悟到的人生真谛与老庄玄学所孕育出的“情驰神纵，超逸悠游”的人生理想融入书法艺术品中，在点画之间抒写着书法家那种崇尚忘我、飘逸空灵的情怀。简而言之，他把东晋士大夫那种风神潇洒的人格追求与书法创作的娴熟技法完美地结合起来，他的作品反映出他的人格思想。从某种意义上说，王羲之被后人尊为“书圣”，并不仅仅是因为其书法技艺的高超，而是因为他的书法作品与人格力量已融为一体。要了解中国的书法艺术，不能不知道王羲之，而要了解王羲之的艺术成就，知其何以为“圣”，就必须了解他所生活的魏晋时代以及魏晋士人的风度。

• 333 __ |a 一般读者

• 410 _0 |1 2001 |a 中华圣贤传奇系列

• 517 1_ |a 王羲之 |A Wang Xi Zhi

• 600 _0 |a 王羲之, |A wang xi zhi |f 303-361 |x 生平事迹

• 606 0_ |a 书法家 |A shu fa jia |x 生平事迹 |y 中国 |z 东晋时代

• 690 __ |a K825.72 |v 5

• 690 __ |a K825 |v 4

• 701 _0 |a 姜正成 |A Jiang Zheng Cheng |4 主编

• 801 _0 |a CN |b HM |c 20160512

• 905 __ |a JN |d K825/804