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• 001 0000160776

• 005 20160423121700.0

• 010 __ |a 978-7-5473-0414-3 |d CNY40.00

• 100 __ |a 20111119d2011 em y0chiy0120 ea

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• 102 __ |a CN |b 110000

• 105 __ |a a z 001yy

• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 崇高的历史经验 |A chong gao de li shi jing yan |f F. R. 安克斯密特著 |g 杨军译

• 210 __ |a 北京 |c 东方出版中心 |d 2011

• 215 __ |a 406页 |c 图 |d 24cm

• 312 __ |a 英文并列题名取自于封面 ; 荷兰文原名取自版权页

• 320 __ |a 有索引

• 330 __ |a 这里需要说明两点：第一，对历史文本有兴趣的理论家通常被称做(也常常自称)“叙事主义者”。虽然不可否认绝大多数历史写作具有叙事的特征，但这导致了大量无谓的混乱。术语“叙事主义”表明，本质上，历史文本是一种叙事或一个故事，就像我们经常在小说、传奇或神话中发现的那样。由此，许多历史学家正确地指出，历史写作与纯粹的讲故事不能混为一谈，他们从一开始就不相信叙事主义。进一步地，这些人坚持说，历史学家的文本需要公正对待文本所涉之事，小说、虚构之类的作品则无须如此。确有几位历史理论家被“叙事主义”一词误导，认为历史写作不过是小说的变种而已，从而使得上述顾虑更显合情合理。这些历史理论家推论出一种错误观点，即就我们了解历史文本的需求来说，有了用来分析文学作品的文学理论便足够了。于是，历史文本公正对待过去的要求被彻底抛弃了。

• 500 10 |a De sublieme historische ervaring |A De Sublieme Historische Ervaring |m Chinese

• 510 1_ |a Sublime historical experience |z eng

• 606 0_ |a 历史哲学 |A li shi zhe xue

• 690 __ |a K01 |v 5

• 690 __ |a K0 |v 4

• 701 _1 |a 安克斯密特 |A an ke si mi te |g (Ankersmit, Frank) |4 著

• 702 _0 |a 杨军 |A yang jun |4 译

• 801 _0 |a CN |b 江苏新华 |c 20111119

• 905 __ |a JN |d K0/21